＃长沙县茶文化＃ 水蕴茶香｜长沙县茶井大扫描

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本文原载《长沙县茶文化》长沙县政协主编

陈先枢汤青峰编著

《长沙县茶文化》新书推介会合影

长沙县茶井大扫描（节录）

金井

金井位于长沙县金井镇金井河码头上，相传开凿于唐贞观（627—649）年间。

相传唐贞观年间，有江西人孙某，举家迁徙，来到长沙，在今长沙、平江、浏阳、汨罗四县（市）交界的凤形山下安家。孙老爹每日清晨出门放牛，经常发现河边有一袭纱幕，氤氲缥缈，若有若无，定眼一看，原是一股紫气，从一丛茶树间升起，缭绕其上。便与儿子一道，刨去荒草，剔除荆棘，小心翼翼将茶移植到新开的山土上。说也奇怪，那茶就栽就长。看那芽叶鲜嫩可爱，老爹将它摘下，却又随摘随发。

再到原长茶处，仔细观察，发现有一泉眼，不断冒出水花。深挖数尺，有一石板，揭开一看，水底浮起一只金鸭，祥光闪闪，叫声嘎嘎。蹼底泉眼，涌流不息。倏忽金鸭不见，泉涌如注。父子惊异不已，倍觉神奇。商议修成一口水井，供村人饮用。井沿青石砌护，坚固美观，还在一侧竖立石碑，镌刻“金井”二字。井水泡茶，茶尤香冽，略成金色。金井之名由是而著，金鸭不再浮出水面，“金茶”之名却得以留传。井长4米，宽3米，深2.7米，井壁用青砖砌筑，井底用大青石平铺。井内有四股涌泉，清澈见底，水味清凉纯正。金井老街部分居民饮水皆取于此井。

1997年金井泉池

近年用金井水沏金井茶成为一种时尚，原中共湖南省委书记熊清泉为之撰联曰：

金杯盛玉叶，

井水沏名茶。

2022年重修的金井古井

2022年，金井镇投资建设了金井古井景区，井域面积扩大了好几倍，还新建了凉亭、茶文化长廊、翻新了井台、新开了井台往九溪寺方向的通道，还创造性地将地方非物质文化遗产滚灯车运用到长廊的建设和地方文化的展示上来，成为长沙县又一个靓丽的乡村旅游景点。

九溪寺位于金井河畔的金福山麓，依山傍水，斗拱飞檐，殿宇轩昂，楼台雄峙。寺左依次是金井与金井河，寺右侧一泓溪水，九曲回环绕寺流入金井河，故名九溪寺。据幸存的清乾隆五十九年（1794）两块碑石所载，九溪寺原名九峰寺，始建于唐贞观八年（634），相传由开国元勋尉迟恭督建。历宋、元，至明正统年间（1436-1499），传临济宗十四世戒境禅师驻锡于斯，更名九溪寺。清康熙九年(1670),住持彦夫禅师募缘扩建，修观音阁、关圣殿、佛殿，三体相连，成为九溪寺的中兴之祖。清同治年间重修，民国以后八十余年一直毁为废墟。

近年来，九溪寺的僧众继承、弘扬中国佛教禅宗先辈茶禅一味的优良传统，积极参与长沙金井茶乡的茶叶生产、制作、品饮和茶文化、茶旅游活动，使长沙的悠悠茶香又增添了许多令人神思默想、清静自然的哲思禅意。

九溪寺的僧众在采摘茶叶

棠坡朱家井

棠坡朱家井位于长沙县安沙镇和平村棠坡朱氏祖屋恬园内。

棠坡恬园位于长沙县安沙镇和平村107国道旁，北距长沙老城区32公里。棠坡恬园又称朱氏祖屋、朱家花园，是中华人民共和国第五任总理朱镕基的旧居。1928年10月1日，朱镕基在这里出生，并度过了九载童年时光。

棠坡之名，缘于庄园主人，朱镕基的高祖父，名曰朱玉棠。清同治四年（1854），朱玉棠为避太平军袭长沙之战乱，始决定定居于此地。其子朱宇恬（昌琳）、朱岳舲（朱镕基曾祖父）昆仲创业长沙，尊父命于此买田置屋，修亭掘池，建成远近闻名的乡间官僚宅院。棠坡恬园由棠坡大屋、恬园、朱氏棠坡支祠三部分组成。恬园占地6000余平方米，建筑面积2400多平方米，为三进庭院式布局，全为砖木结构。棠坡大屋由前厅、轿厅、戏台、正房、偏房、书房、杂屋和储藏间等组成，共有大小房屋百余间，建筑具有明清时期典型的长沙传统民居风格。恬园之命名，自是符合老、少主人的生活趣味。但朱宇恬为清末湖湘首富，财富和成就早已远超其父、弟，声望日隆，又是长子，恬园之得名，与此相关乎？

棠坡恬园内的一口古井，与一屋（原址复建的朱家祖屋），一墓（朱玉棠墓），一树（一株数百年树龄银杏树）构成如今棠坡恬园的主要历史文化景观。古井完好如初，由4条长条麻石拼成井台，双眼井圈由一整块麻石雕凿而成，精巧玲珑。井上新建一四角凉亭，上有文字记载：“朱氏祖井，始建于清咸丰四年甲寅(1854)，位于棠坡祖屋进门丹墀中，有石砌围档，井水清凉甘甜”。这口井自开凿之日起，清泉不绝，朱氏家人及族中所办的时中学校，都以此为饮用水，至今100余年，不盈不涸。1995年，湖南省地质勘探队还特意采集其井水作了水质鉴定，结论是“特优质矿泉水”。

朱氏祖井

北山书屋井

长沙县北山镇北山村西，远山如黛，田畴、绿树、井泉、水渠环列之处，矗立着一座著名的北山书屋。

建造书屋的主人名叫李默庵（1904—2001），为黄埔军校第一期学生，国民革命军陆军中将，抗日名将，1949年8月曾列名参加湖南和平起义，是著名的爱国民主人士，中国人民政治协商会议全国委员会第七届和第八届常务委员、第九届委员，黄埔军校同学会会长。

李默庵出身北山贫寒之家，少时家里土无一垄，田无一丘，连租种田土的押金也交不起。因此，他的父亲李笠云和母亲王氏只能靠打零工、养牲猪勉强维持生计。李默庵到长沙楚怡学校读书，亦靠其堂兄李炳烈的极力动员和帮助。后来，还是因为学费问题，他转学到了全免学费的长沙师范学校就读。李父为他起名“默庵”，意为默念后山上的观音庵，希望儿子长大后多做救苦救难的善事。李默庵没有辜负父亲的期望，20世纪30年代曾回乡兴建大型新式学堂，可容纳学生二三百人。

北山书屋始建于1928年，1936年扩建为园林式民居建筑，坐北朝南，砖木结构，主楼三层，为中西合璧式样，琉璃瓦双坡顶。另有门楼、凉亭、花园等等。占地面积约2000平方米，建筑面积约1000平方米。北山书屋为长沙县仅存的晚清及民国初期的建筑物，被列为长沙市文物保护单位。

北山书屋

《湖南知青》网上曾经登载陈居敬记录的一篇传说故事：话说著名的国民党将领李默庵先生，早年家贫，父亲卖瓦罐出身。待至李默庵先生发达后，在我老家附近给父亲盖上了一好气派的大屋。好事者给他父亲老人家送了块金漆门匾，上书四个大字“耆孝讀實”。意义蛮好的，耆，耆老，年老而有地位的士绅。“孝”，尽心奉养和服从父母。“讀”，读书人家。“實”，会意字，从宀，从贯；宀，房屋；贯，货物，以货物充于屋下。本义：财物粮食充足、富有；或曰，真实诚实。不知是书匾者有意，抑或是漆匾者好事，还是二人通力。

匾挂上后不久，“耆”字的下半部金漆尽落，只留着上半部的“老”；“孝”字的上半部金漆尽落，只留着下半部的“子”；“讀”字的左半部金漆尽落，只留着右半部的“賣”；“實”字的上半部“宀”金漆尽落，只留着下半部的“貫”。远远看去竟成了“老子賣貫（罐）”。揭人老底，付之一笑。

修缮中的北山书屋水井

北山书屋井为李氏家井，属于李默庵故居北山书屋内的水井和泉池。其水质清甘，尤其是院内泉池，明净碧绿，清澈见底，水草袅袅，鱼翔浅底，绿叶红鳞，交相辉映，令人心旷神怡。当历史的烟云渐渐消散，人们泡上一壶当地产的长沙绿茶，悠然的面朝逶迤的北山，静坐书屋，追思历史，臧否人物，述说故事，展望未来之时，又将是一番怎样的情景呢？

果园镇古井

自古以来，长沙县果园镇今古井社区有一片沼泽，中有一井，水质清澈甘甜，冬暖夏凉。到了霜季清早，井面总是热气蒸腾。每年五月初五，要杀猪祭井。若有向井内投毒、捕鱼者，必发大雾，铺天盖地。

抗战时期，美国飞虎队在执行任务时，于古井边坠机一架，使之名声远扬。为纪念飞虎队员，此地行政村被命名为古井村。1958年人民公社时叫古井大队。1984年改制后，仍叫古井村。2004年9月由原来古井村和高楼村合并为古楼新村，2009年新建月形山社区。2016年3月由古楼新村和月形山社区合并为古井社区。

2008年，古井被扩容至五亩，以供周遭农田灌溉、百姓生活之用。今古井社区是果园镇南大门，东邻新明村，南界春华镇，西与黄花镇、田汉社区、杨泗庙社区相通，北与寻龙河村相邻。清代两广总督杨武愍(杨玉科）墓坐落境内。

果园镇古井

青山铺老街古井

古文献上记载，长沙县青山铺一带有多口古井。如光绪《湖南通志》载：“青山在县东北八十里，接湘阴界，有月泓泉，澄碧万鉴”；“虎形山在县东四十五里，山前一井，相传有虎饮泉，伏不能起，旋化为石”；“龙门泉在智度山顶，内有龙居之，祷雨有应”；“影珠山在县东北七十五里，山巅有井，其影如珠，故名”等。

青山铺古井

青山铺老街上的古井，占地仅1.5平方米，水源却远在2公里外的龙王泉，清澈见底，从未污染。常年累月，无论干旱、暴雨，古井保持着独有的魅力与风姿。相传明武宗于正德元年（1506）经青山铺小憩，曾饮此井水，竟成“游龙戏水”传说，与福临铺的“梅龙戏凤”相吻合。传说康熙皇帝下江南时，经过长岳古道，曾用古井水煮茶喝。进京赶考的秀才，经长岳驿道过青山铺时，都会到此井取水饮用。这口古井也因有众多的达官贵人和秀才前来饮水而更加声名远扬，被称为“状元井”。

常家大屋神井

长沙县北山一带素有口头禅：“东头沿的岭，苦竹坳的铁，常家大屋井，宋家塅里歇。”其中常家大屋井被称为“神井”，特色堪比著名的白沙井。常家祠堂则公布为长沙市文物保护单位。

常家大屋古井在今北山镇明月山村常家大屋组，位于屋前一水塘中，除一般的“井水清澈见底，水质甘甜可口”之类的说辞外，其独特神奇之处还有：井中水位明显高出周边池塘。人们过一麻石“桥板”，才能到达塘中井台。井台面积不到4平方米，中间四方井沿边长约80厘米，清澈井水很满，似乎有某种自然力，使井中水位高出咫尺之内的浑浊塘水数十厘米。

世传每年除夕夜，井中会出现一条金色“泥鳅”，不大，用手电筒照着才能看到。第二天，即大年初一，井会干。初二又复原。故除夕那天，村民务必储水。

北山常家祠堂

“神井”之说，源于“孔道人吊龙”的神话故事。在明月山村，冠以“龙”字的地名很多，如龙凤山、龙头山、龙坡湾、大龙坑、龙坑等。其中影响最广的，就是龙坡湾的“孔道人吊龙”故事。传说很久以前，明月山陡壁石下，有条孽龙，白天深藏山洞，夜间偷袭六畜，危害多年。天庭便派“孔道人”前来捉拿。孔道人来到藏龙的龙坡湾时，发现在众多的巨石中，有道清泉流出，便知这就是孽龙的隐身之所。孔道人带两个徒弟，在这等了三天，没发现孽龙出洞。第四天，决定直探龙洞。入洞前拔两株芦苇，系于腰间。并交待两徒弟：如果看到洞外成片芦苇打架，赶快司鼓鸣金放鞭炮，他好顺着声音退出龙洞。

说完进洞，四处寻找，终于在最深处发现孽龙正盘旋入睡。孔道人立即取出腰间芦茅，操度法术，捉拿孽龙。惊醒的妖龙腾空而起，两道绿色的目光如同闪电。孔道人迅即将芦茅紧缠龙身。发威的妖龙以排山倒海之势在洞内翻滚搅动，想冲出洞口脱逃。孔道人即封住洞口，孽龙更加狂躁，搅得孔道人摸不着方向，只盼锣鼓鞭炮以识别，可怎么也听不到。原来，两个徒弟看到大片芦茅时起时伏，着迷了，竟忘了师傅交代的“司鼓鸣金”一事。塌下的泥沙很快封住洞口，孔道人只得变条泥鳅，顺着泉涌，到达常家大屋的井里，打通龙脉，造福万世。

长者说，孔道人所吊的那条孽龙修成正果了。干旱时，只要看到龙坡湾闪电，十有八九会落雨，因为那是龙在调水，请求闪电天师协助降雨。现龙坡湾山洞依稀可见，一口石窟清泉透底，芦茅弯弯曲曲，传为当年孔道人吊龙时用过的法事工具。

泉塘—滂塘子泉

滂塘子泉位于长沙县望新乡（今泉塘街道）桥垅村西北1.5公里，泉水从山上岩石隙缝渗出，汇入井中。水质清凉，四时不竭，日可取水20吨。泉塘之名或以此而来。相传古代此地干旱，水源不足。晋代大将军、长沙郡公陶侃之孙陶澹在此羽化为神。陶真人甚为关心民间疾苦，尝以铁杖插地，泉水喷涌而出，汇合成塘，故名泉塘。久之遂成为地名。

㮾梨老街三古井

长沙县今㮾梨街道有多口古井，主要有孚嘉井、泉井子和鲇鱼井。

孚嘉井，在长沙县㮾梨古镇横街北侧，由众姓捐建，井水味纯清洌，四时不盈不竭，历供两百余户居民饮用。井旁竖一禁碑，文曰“公议：井内清洁卫生，禁洗衣菜手足，违者报案罚办。”因靠近供奉“孚佑真人”的陶公庙，故名孚嘉井。井周围以石为栏，井台由花岗石铺砌，长11.5米，宽4.5米。水面宽2米，长5米，深2.6米，蓄水量约11立方米。孚嘉井为长沙县文物保护单位。

孚嘉井

泉井子，在㮾梨古镇新街南侧，泉水源于土岭，水清纯正，终年不涸。有花岗石围砌井台，井内四周垒石，为全镇名泉之一。

鲇鱼井，在㮾梨古镇樊塘村黄家垅，因泉口状如鲇鱼，故名。水量充沛，终年不竭，井水清洌，为当地群众主要饮用水源，并能灌田200余亩。

江背泉神古井

泉神古井位于江背镇乌川湖村井磡组，今陈姓人家右侧水塘边。

元朝末年天下大乱，朱元璋势力渐大，相传为追击陈友谅，欲血洗江西九江德安县陈姓家族，陈姓子民闻讯慌忙逃离，自此各散五方。其中两支落赤霞、福冲等地(今长沙县江背镇)与吴、罗、王等姓氏混居，并搭房建屋安下家来。为方便取水，凿下一口井，井水与山泉相连，终年不断、甘甜清冽。

江背镇乌川湖

至清康熙八年（1669），一场突如其来的大旱降临，山河枯竭、大塘开坼、水贵如油。当村民都感到岌岌可危之时，令人不可思议的事情发生了，赤霞田上的这口方井，虽大旱仍泉流不涸，不仅可供陈姓一族饮用，四面八方百姓也纷纷来此担水度旱。这一奇迹让泉神显灵的说法不胫而走。百姓们为不忘“泉神”恩泽，于是刻碑纪念，为井取名“泉神古井”，“井磡”之地名也由此井而来。泉神古井今为长沙县文物保护单位。

罗王寨九龙井

罗王寨位于今开慧镇锡福村白沙河东岸的九龙山群峰环抱之中，为旧时江南四十八古寨之一。清嘉庆《长沙县志》言：“九龙山，一在锦绣都。《府志》：县东七十里，上有白云寺，宋时守端和尚创建。寺左有丹霞冲，相传为葛仙炼丹处。一在清泰都，县东一百三十里。其山接壤平江，盘踞数十里，山之顶回环如带，上有凌云峰，俯瞰百里。旧有十景，下有泉，名九龙井。山有田数十亩，土人呼为罗王寨，相传罗子国主驻跸处。”1982年《湖南省长沙县地名志》则记载：“罗王寨，据清同治《长沙县志》载，一、相传古罗国之君曾居此。二、罗、王二姓曾居此。故名。村建于古寨原址，仍名罗王寨。”今因山上有俄阳村民小组，有的也称俄阳寨。

罗王寨是连云山余脉中的山间盆地，海拔约300米。北可至酒坡里、天心坑，处兴云山西南麓，界平江；东北有桃源洞，东邻团结水库、乌龟山；南邻管山坳；西北至西南有白沙桥、天王寺、梁家塅等。盆地面积约0.6平方公里，现有农田50来亩，茶园100多亩，6户十余人口，仅一条道路通外界。寨内鸡犬之声相闻，鱼塘、溪流、果园、翠竹、房舍点缀，中有清泉，即九龙井，四季细流涓涓。登临古寨之巅凌云峰，万家华屋尽收眼底，微风轻抚有如仙境；极目西南，巍巍影珠遥相望；展望西北，白沙河畔众峰峦呈“宗”字状排列，令人称奇陶醉。

“世外桃源”罗王寨

身处现实的“世外桃源”，令人不由得追思2700多年前的传奇：“罗国之君曾居此”，即此域曾是“罗子国主驻跸处”，直到公元前690年罗国被楚所灭，惨烈之状只能凭君想象。又过了不知多少年，罗、王两姓发现了这个神秘世界，联手移土筑城，建造家园，罗王寨由此得名。

东侧小溪旁有听泉崖、望月台、飞泉峡等石刻，满布青苔，长期不为外人所知。其中《听泉崖》刻有：

山径石铿然，长鸣太古泉；

临流谱入听，添豆坐岩前。

这首五言诗，反映出世外桃源内的怡然自乐生活，表明这里曾是文人墨客的修身养性之所。2008年全国第二次文物普查时，这些石刻引起专家重视。他们实地考察后认定其为明代青石隶书摩崖石刻，其中“听泉崖”石刻高2.25米，宽2.5米，占地约5平方米，字体龙飞凤舞，极富美感，当为文人独坐听泉、心有所感而为，于石刻、书法艺术均有较大意义，有较重要的文物价值，为长沙县文物保护单位。

天华山自来井

天华山位于青山铺镇天华村，呈南北走向，乃影珠山之龙脉南伸，周长12公里，主峰海拔274.1米，属新华夏系湘东“多”字型构造带。山体由燕山晚期黑云母二长花岗岩构成，因而怪石嵯峨，林壑幽美，古迹众多，天华寺、观音岩、望麓台、镇山塔、万年松、自来泉、响鼓石、蛤蟆石等“天华八景”久负盛名。山以寺名，声播天下。

天华古寺始建于北宋真宗大中祥符辛亥(1011），取义“物华天宝”。当时左有自来泉，右有桂花亭，亭旁巨大石壁上，六行石刻文字依稀可辨：“宝盖云封映九霄，登临山水尽昭昭；晴岚晓雾美如画……山僧正初书於宝盖寺。”及“胜境悠然万象新，亭前丹桂四时春；秋来十里磬香迷……山僧正初书於桂花亭。”这些石刻证明天华古寺原为宝盖寺，旁有桂花亭，从中可见山僧们爱山爱水爱云雾，爱得如痴如醉。

七级浮屠镇山塔耸立于寺后高山之巅，花岗石质地，7层，高约9米，层高1.3米，惜毁。2010年，当地于原址仿古重建七级麻石宝塔，更名“天华塔”。

天华山上天池

自来泉位于古寺旁。相传原为整石，和尚从中钻一小洞，水竟涌出成泉。后将水引至寺内潭中，泉水汩汩，故名自来泉。现石上青苔密布，难觅古貌。

飘峰山大小龙井

1997年出版的《长沙百科全书》介绍：“飘峰山位于长沙县开慧乡（今开慧镇），为长沙、汨罗两县（市）界山。层峦叠嶂，高耸入云，如飄霄汉，故名飘峰山。该山广袤8公里，呈南北走向，下段山回岭复，俨如侧卧巨人。主峰海拔447米。天朗气清，登峰顶北望，极目可望洞庭，故峰名‘望湖尖’。山巅光摇银影，雾绕烟迷，真武宫、刘公殿，庙貌巍峨；半山有泉，名洗手沟，北有龙井，深五、六尺，阔不盈丈，泉水仰出，清冷异常。明代诗人袁准有七律……泉清甘冽，可以概见。飘峰塔巍然耸立于南麓，如赳赳武士，侍卫于‘巨人’身旁，又是一番风味。”

山间怪石林立，溪流淙淙，丹参、益母、柴胡、百合、矮茶、乌药、土茯苓、金樱子等药材俯拾皆是。至山腰，忽见湖面波光粼粼，小亭旁秀色可餐，优哉游哉不思归。当晴空万里、夕阳西下时，于主峰望湖尖远眺西北，洞庭百舸竞艳、湘楚万屋争辉，如临仙境。

今有盘山公路可达紫气氤氲、祥云瑞霭之处，具孕育极品名茶的极好地理条件。相传古庙前曾植茶数十亩，得天地之灵气，积日月之精华，茶色如翠玉，温润柔和，条索紧细，茸毫显露，茶汤似青梅美酒，吮一口满齿留香。这就是“开慧茶”的发祥地。

飘峰寺前的古皂角树，见证了沧桑岁月，仍枝繁叶茂。循寺南侧小路往西下山30米处，有僧人开凿的大小两口龙井：北侧为正方形小井，边长0.85米；南侧为长方形井，南北长2.5米，东西宽1.6米。井由麻石垒砌井围，水深约5米。信众朝拜之时，必到龙井取水。当时龙井水质清亮，甘甜可口，四时不涸，远近闻名。龙井历史悠久，内涵丰富，四季不盈不竭，哺育着一代代子民，是湘峰寺佛教文化的重要组成部分，具有一定的历史、文物价值，为不可移动文物。

飘峰山

飘峰山东南有宽2米、深1米的洗手沟，清澈透明泉水长流不息，冬天时香客游人洗手，暖人心脾；酒坛坡有巨石形似酒坛，内泉水溢流，喝一口神清气爽，回味无穷。

龙华山龙泉井、卧龙潭

在双江、金井等地仰观，龙头尖往南、向西绵亘起伏数十里，脉如苍龙，形似长城，无处不华，伟岸壮观，故县人多称之为龙华山，以表仰仗浓情。又传乾隆帝曾在龙华山题“瑞云峰”三字，通过说唱艺人“微服上龙华，寻源瑞云峰”之类的唱词，又有“瑞云峰”之称。

龙华山

龙华山所在的双江镇并入茶业强镇金井镇后，金井镇充分利用龙华山优良的自然生态宜茶条件，以茶扶贫，兴茶致富，在龙华山麓规划和开辟了一片又一片广袤的茶园，分布在龙泉井、卧龙潭周边。龙泉井坐落于山腰，深不过80厘米，但碗粗的清泉四季潺潺流淌，不曾枯竭。经权威机构检测，其水质为湘地最佳饮用纯净山泉之一，含丰富的对人体有用的矿物质。相传曾有三井争雄之说：首井位于高峰，是龙眼井。其二位于山腰，是龙翼双井，并排有两个井眼。其三位于山谷，是龙泉井。三井一线，水质同流，大小一般。三井泉水四季流淌，冬暖夏凉，水质极美。

卧龙潭在龙华峡谷口，潭面丈许，内有深不可测泉眼。人们曾结九丈之绳测量，仍未着底。传说其与隔山的炉锅水相通，如遇百年大水，该潭有一股清泉冲天而起，浪高丈许。平常仅有清泉流淌，故名卧龙潭。

双胞胎井和井墈上泉井

双胞胎井地处金井镇沙田村原盘龙湾盘龙龙眼（现湾里屋组），由山上泉水直流形成，水质清澈甘甜，传说喝了井里的水就会生下双胞胎。不少外地夫妇心动不已，纷纷慕名而来取水饮用。

金井镇石井村井墈上，既是井的名字也是地名。该井为方形泉井，历史悠久。据周边的老人回忆，每逢夏季雨后，井上常会彩虹高挂，灿烂夺目。常有过往行人，驻足停步，或掬一捧甘冽泉水，解渴解乏；或是坐下小憩，同周边老人攀谈，听听古井的神奇传说。