酒中也有八仙，你不一定全都知道

酒是国人的最爱，尤其是古代诗人的最爱。唐代最伟大的诗人李白就是嗜酒如命的代表，而且许多时候，李白往往借助酒来激发诗情，故有“李白一斗诗百篇，长安街上酒家眠”的名句。

杜甫一生穷困，但同样是个嗜酒的诗人，这个从他的《登高》一诗中可以看出：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”

不仅如此，杜甫以生动的笔触，写了一首《酒中八仙歌》，于形象生动的描写中展现了八位酒中豪杰的不同神态，其中也不能说没有羡慕之意。

知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。

汝阳三斗始朝天，道逢麯车口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。

宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。

焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

一仙：贺知章——官至秘书监。性旷放纵诞，自号“四明狂客”，又称“秘书外监”。d在长安一见李白，便称之为“谪仙人”，解所佩金龟换酒痛饮。

诗中的贺知章，醉后骑马，摇摇晃晃，像乘船一样。醉眼昏花地掉到井里头，他干脆就在井底睡着了。喝醉了落到井里也醒不过来，称得上头号“酒仙”。

二仙：汝阳王——汝阳王李琎，唐玄宗的侄子。李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车，酒味引得口水直流，为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。

三仙：李适之——左丞相李适之，天宝元年八月为左丞相，天宝五年四月为李林甫排挤罢相。罢相后尝作诗云：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”可见，他为每日酒兴起时不惜花费万钱，饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事，以便让贤。

四仙：崔宗之——崔宗之，吏部尚书崔日用之子，袭父封为齐国公，官至侍御史，也是李白的朋友。宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。

五仙：苏晋——开元进士，曾为户部和吏部侍郎，长期斋戒却不守佛门戒律，嗜酒如命，故曰“逃禅”。所以诗中说他虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。

六仙：李白——《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召他写诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。

杜甫以夸张的手法写道：李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子诏他，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。

七仙：张旭——吴人，唐代著名书法家，善草书，时人称为“草圣”。据说张旭每当大醉，常呼叫奔走，索笔挥洒，甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹，以为神异，不可复得。世称“张颠”。

诗中描写，张旭饮酒三杯，即挥毫作书，时人称为草圣。他常不拘小节，在王公贵戚面前脱帽露顶，挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。

八仙：焦遂——布衣之士，平民，以嗜酒闻名，事迹不详。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奋。在酒席上高谈阔论，常常语惊四座。

《饮中八仙歌》堪称诗中一绝。

以诗写人，而且是写八个人，八个人都是好酒、善酒之人，可见难度之大。诗人杜甫从这八个人饮酒的角度写起，用洗炼的语言，白描的手法，构勒出一幅栩栩如生的群像图。

八人中，贺知章资格最老，放在第一位。其他从王公宰相一直说到布衣。

写八人，有共性，但醉态各有特点，犹如漫画素描，写出他们各自的平生醉趣，而且突出了每个人的身份特征，表现了他们嗜酒如命、放浪不羁的性格，表现了盛唐时代文人士大夫乐观、放达的精神风貌。