明朝时期民间百姓们崇拜的“行业神”有那几种？

1、教坊神

根据史料记载，北京的教坊司内，设有一座“乐星庙”所祀当是“乐星”。然乐星之神，详情若何，史失载，俟考。南北两京坊曲中的妓女，都供奉“白眉神”，长霉伟貌，骑马持刀，眉白而眼赤。凡是坊曲中娼妓初次荐枕于人，就同“艾藏”一同拜白眉神，然后定情。按照教坊的惯例，到了每月的朔、望，妓女就用汗巾、手帕之类，将白届神之面扎住。如果遇到其中的子弟打乖空顿，妓女就用帕酒携神之面，一洗而过，那么子弟内心自然欢悦，留恋不去，这显然已成花门疑术。白眉神的出典，当然是因为其眉毛尽白。它所接受的是乐户、娼妇人家的香火。一说白眉神就是柳盗，号“东陵”，因他排行第三，所以又称“三部神”。

2、二郎神

在明代，激鞠家一般供奉清源妙道真君，又称是“二郎神”。蹴鞠子弟初人衡场，必须祭祀此神。

3、和合二郎神

据记载，在明代有一种“和合二郎神”，为一些市井商贸所供奉。此“和合二郎神”与神主是清源妙道真君的“二郎神”是否有关，尚无史料予以证实。

4、皮场庙

在河南新郑之南，有皮场公庙，所祀之神是汤阴张森，唐时累封惠应王。但到了明代，就有皮匠20余人，将其认作祖师，还“敛钱谷祷赛之”。北宋开封的皮场庙，其中的“皮场”之意，原先也是指“皮剥所”。这大概就是皮场庙成为后来皮医行业神的出典。而在建中请国元年（1101）时，皮场土地已经被传说可以主治疡疾，而且被封为“灵观候”。至明代，杭州也有一座皮场庙，建在吴山上，“应试士子尚多祷之，几乎与粹梳神相提并论。