古人想不到几百年后雄安新区从远方向我们款款走来

雄安记忆之州民籍考

提起我们的祖籍，不少人会说，我们祖先是从山西洪洞县迁移过来的，明洪武至永乐间。的确，在小的时候常常听老人们讲起过，具体到底是怎么回事?一直也不是很清楚，只是记住了洪洞县里有个受冤枉的女子叫苏三。还有她那千古名言：洪桐县里无好人的戏文。

那么山西迁移来的人口与我们有关联么?我们先看官方的记载。

明朝洪武永乐移民，先从元末年间谈起，虽然元朝统治了我们只有89年，但是由于蒙古贵族及封建地主对农民的残酷剥削压迫，致使阶级矛盾日益激化，各地起义风起云涌，屠城略地人死无算。更兼之元人不治理黄河，连年的黄河泛滥，使中原之地‘漂没田庐无算、百姓伤亡无数、村庄城邑多成荒墟。

及至明定鼎中原，北赶大元，平定各路起义的诸侯。这期间又有多次阵仗。建国之始、朱元璋首倡移民，然不久、自家人又狼烟再起，叔侄的四年内战，即所谓’靖难之役‘。这又加剧了中原地区的荒凉局面，’所谓的燕王扫北，我一直以为是朱棣扫的蒙古人，因为元人出逃漠北，始终是明朝的心腹大患，可恰恰相反，是他起兵攻打南京从北一路南杀，扫北、屠杀的原来是国内的百姓。明史载：在真定;斩首三万级‘，白沟河仗，斩首数万，溺死者、十余万人。’靖难之役中，民非杀即逃，东西六七百里，南北近千里，几为丘墟焉。皆因为当时的百姓奉南京为正朔，视燕王为篡逆，百姓心付南方，这也是朱棣开杀的原因。

当元末中原荒疫兵乱时，山西却是另外一种景象，各种灾害很少波及此地，也没有水旱虫灾，风调雨顺、经济繁荣、人丁兴旺。明统治者为了恢复生产，制定了移民垦荒振兴农业的计划，决计把农民从狭乡移到宽乡。从人多田少的地方移到地广人稀的地方。经户部大臣们决议，后报请皇上，于是开始了一场轰轰烈烈的移民活动拉开了序幕。

查洪武至永乐年间历次迁移的记载，其中有：永乐十四年【1405】十一月，徙山东、山西、湖广流民2300余户于保定州。免赋役三年。为什么有的祖上是从山东来的，而有的祖先是来自秀水，还有的自称是山西的呢?当时的移民来自多个地方，不全是“祖先故居叫什么，大槐树下老鹳窝”啊、

安州州志记载：安土经金元兵燹之余，流亡荒落，城市多荆臻、少稼穑。敝亦甚矣，永乐初，迁民实之，社以居土民，屯以居迁民。是故州县有乡，乡有社、社有长、长有甲。即古保甲之制。可以兴贤能、可以起军旅、可以供贡税、可以类风俗。其所闗顯不重哉?所以生养休息之方、则有司存志、乡社付风俗焉。

以上是明确记载：迁移之前，安州的当时是有原住民的，也就是现在人称谓的土著。久远传承繁衍当时的住户。州守为了把迁移来的人口、与原住民有一定的区分，当地的行政长官实行了严格的划分。规定了当时居住的区域，划分了外来人口在本地的编制，名称上加以区别。令本地人居住的编制为社。迁移来的人口编为屯。即当时的九屯七社。社为原住民、屯为迁移民。以下是屯社之数。

“在城社”付郭【包括四关】偏州之东，村有九：曰小寨、曰大寨、曰北祭头、曰南祭头、曰东向阳、曰西向阳、曰东垒头、曰西垒头、曰边村。

西马社：偏州之西北。村有九：曰亭子里、曰马家庄、曰刘家庄、曰姬家庄、曰八里庄、曰西安桥、曰老河头、曰寨子里、曰马村。

民乐社：偏州之东南。村有十一：曰南曲堤、曰北曲堤、曰韩村、曰同口、曰南马、曰北马、曰磁白、曰王窖、曰郝关村、曰午门村、曰九级。

歸信社：偏州之南。村有六：曰中青沱、曰陶口、曰北蒲口、曰赵口、曰南马、曰北马。【一村二社亦有之】

迎秀社：偏州之西南。村有四：曰涝淀、曰李良甫庄、曰北边吴、曰南边吴。

应鑾社：偏州之西南。村有三：曰北板桥、曰南板桥、曰徐家庄。

常宁社：偏州之西南：村有三：曰东河、曰西河、曰柳滩。

以上俱是当时原住民的社区，就如同我们眼下的雄安新区一样，无论将来外来人口再多，无论变得再怎样的繁华，也淹没不了我们本地的风俗特征，割不断我们永远的乡愁。即使百年后融入在一起。可安州一代的乡音也不会消失在京腔京韵当中。下面是外迁到此编制成屯的村子。看看有你们村么?

申教屯：偏州之东南。村有三：曰独连、曰七级、曰石塚。

富储屯：多州之城市及散住各村，【流动的商民】

众多屯：偏州之西北。村有二：曰寨里、曰小营里。

普锺屯。偏州之南。村有四：曰九级、曰午门、曰胡王庄、曰磁白。

温和屯。偏州之西南。村有二:：曰沱上村、曰北青沱。

义和屯。偏州之南。村有二：曰北青沱，曰南青沱。【今州北又有何家庄、陈家庄、张家庄、马家庄、孟家庄、杨家庄、王家庄。】

延寿屯，偏州之北。有村一：曰曹家庄。

永昌屯，偏州之南。村有三：曰吴家庄、曰横道、曰陶口。

意乐屯。偏州之西南。村有四：曰牛角里、曰李家庄、曰杨家庄、曰阮家庄。

安州社屯原有三十里，嘉靖十一年并为十六里。

好意屯付温和、忠信屯付普锺、时昌屯付延寿、万亿屯付永昌、顺城屯付意乐。

按安州土脊民贫，自昔记文矣，惟板桥、陶口地称富饶，民可聊生，而浦口、柳滩、赵口、老河头、亭子里、南青数村，地有肥脊、民贫富相半。郝关、同口虽系水地，而利种麦。今可与膏肥者垀矣，其余村落大约脊者多饶着少，遇有水患民多逃窜，若垒头、祭头、独连、向阳、大小寨、及边吴、北马、九级、午门、韩村、曲堤、磁白、胡王庄一带。地洼多碱、民苦尤甚。而流离菜色之状，即绘图不能画其似也。贾公有诗云：频死民痹谁为療、其是之为乎?

州守张遂曰：安在保属为最疲，近城一带，男妇以织席为生，东北俱属水淀，或鱼虾、菱芡。亦小民之利。水淀之中、三五人家，亦不成村落。

湘论：查畿辅义倉图，安州村庄大小共一百一十四，今按现在者更增多矣，但人家迁徙无常，甲社互易，不能尽在一定之村。

从永乐年间迁移至安州，到道光十二年的记述，期间过去了四百余年，距我们现在已然是六百余年的光景，有的村子已然不存了，而后又有新村的诞生，州志是没记载的、如城西新立庄。若干年前的移民，对当时的百姓而言，其背井离乡，抛家舍业。有的甚至捆绑而来，可想而知是怎样的凄苦，州城府县好地方是没有他们的份，只有临边人烟稀疏、地旷人少的荒野之处，才使他们定居、繁衍、开荒种地。

如今的安地，早没了往日的清苦，无论哪里都是兴旺繁荣、物阜民丰的好地方，天地换了、气象新了。而今人们的生活也如天堂一般。古人想不到几百年后有如此翻天覆地的变化，而且更能锦上添花的是，雄安新区从远方向我们款款走来。如今的我们也面临着新的生活，不知等待着我们的地方是好呢还是更好呢?估计像六百年前、那样的迁移，也一去不复返了吧。