《蓝公案》第八则 死丐得妻子

《蓝公案》又名《鹿洲公案》、《公案偶记》，作者是清代循吏蓝鼎元，共两卷二十四则。主要叙述了作者处理政务，审判案件，破除迷信的经历，有较高的史学价值。

作者简介：蓝鼎元（1680-1733），字玉霖，别号鹿洲，福建漳浦人。其父与祖皆为当地有名望的儒士。蓝鼎元十岁丧父，十七岁时，观海厦门，泛舟闽海诸岛屿，游踪并至浙粤诸地。康熙六十年（1721），遂堂兄蓝廷珍参与平定台湾朱一贵之乱清雍正元年（1723年），蓝鼎元以拔贡人京，参与《大清一统志》之编修工作。五年（1727），由相国朱轼荐举，蒙雍正帝召见，并授广东普宁县令，同年十月兼潮阳令。六年底（1728），受诬革职入狱，八年（1730）秋获释，十一年（1733）六月，病逝于广州知府任内，终年54岁。主要作品有主要有《鹿洲初集》、《东征集》、《平台纪略》等。

清雍正元年(1723年)，蓝鼎元被荐辟，以拔贡举选入京，分修《大清一统志》。雍正五年（1727年），首辅朱轼赞赏蓝鼎元才华，荐引其朝见雍正。蓝鼎元即奏陈经治台湾、河漕等六事，得到雍正的称许。是年秋，蓝鼎元被任命为广东普宁、潮阳地处闽粤交界，素称难治，地方奸恶之徒时常挑拨唆使百姓争利相斗，讼师笔吏从中操纵牟利。致使地方不靖，讼争不已，牢狱人满为患。蓝鼎元上任后，根据实情，发布政令，打击地方豪强、奸宄。同时平反冤狱，令行禁止，吏治为之一变。蓝鼎元还致力于以德教化，复兴学校，亲自授业，取缔邪教淫祠，民风民俗大有改观，政绩斐然。由于蓝鼎元秉性伉直，刚正不阿，对官场潜规则概不买账，，平日里惠潮道台楼俨就对他颇有微词，伺机打压、报复。雍正六年（1728年）冬，蓝鼎元眼见民生艰难，下令豁免渔船例金，忌之者乘机构陷，罗织罪名，并栽赃千余两，以六项罪名上奏，遂致奉旨革职入狱。

《蓝公案》一书即是蓝鼎元在被劾罢职后。在狱中把治潮十四个月所经办的典型案例追记成书，以第一人称视角叙述，资政惠人。旷敏本于雍正七年春所作之序曰：“先生听讼如神，果有包孝肃遗风，每当疑狱难明。虚公静鞫，似别有钩致之术。虽狡黠讼师、积年老贼，词说不能难，吏责不能服者，一见先生即鬼诈不知何往，不待刑而毕输其情”。以宋代包拯比之。

第八则死丐得妻子

郑侯秩的妻子陈氏，以有人逼死她丈夫性命来告状，说：她的丈夫担任南蕉坊保长，因萧邦武藏匿地契，抗拒交税，恨她的丈夫认真查问，在十一月十三日，领着凶徒萧阿兴、李献章、蔡士显、庄开明等人，围住她家抄物杀人，一起殴打她丈夫，以至奄奄待毙。她丈夫由于无处逃生，终于投河而死。现在尸首在峡山都大坛沟边上。我心里对她说的很怀疑，可是又不得不为此检验、勘问。

陈氏的儿子郑阿伯，果真驾着一条船，装着尸体而来。我立刻前去验尸。死尸虽然周身并没有伤痕，但指甲缝中有泥沙，这是投河而死的确凿证据。可是我心中仍有疑虑，萧邦武等五家，都是做买卖的老实百姓，没有无缘无故聚众殴打一人的道理。而且，郑侯秩本身当保长，萧邦武这几家曾接连被盗。在我前任魏知县在任期间，几家控告，请求官府到该保追究盗贼。

我一上任即限期捉拿，立刻追赃，根本不会到现在才群起殴打保长，以至逼其投水的道理。加上残损的尸体上嘴和脸都没有了，没有办法辨别真假。再说，从十三那天被殴打下水，怎么竟没有一个人发觉，而到现在才来控告呢？就算真是十三那天淹死，到今天二十一日验尸，未满十天，为什么尸首就腐烂了，竟好像已过了半个多月？烂得不应该这么快呀！

我极力追问陈氏母子作伪之事。郑阿伯不服，说尸体浸泡在水中，很快腐烂是正常的。我再问萧邦武那几个人，都不能为自己进行辩护。陈氏和郑阿伯巧牙俐口，喋喋不休，穿上麻布丧服，拿着哭丧棒，儿子哭他爹，老婆哭她丈夫，一时之间，哀痛、凄惨、悲苦的样子，几乎让旁观的人，铁石心肠也会为之流泪。我心里终究不以为然。勒令郑阿伯母子自行准备棺材，将死尸收殓。对此大家都感到十分惊讶。

我召集萧邦武等五个人，对他们说：“郑侯秩没有死，难道你们不能把他捉拿归案吗？”几个人都说：“不知他到哪去了。”我说：“你们和他向在一保住，共食一井水，为什么不去查访了解？竟然这样怕麻烦，想要置身事外，真太奇怪了！别人的事，或者还可以推脱说不了解，现在你们几个被人控告为凶犯，与本身关系密切，得把你们关进监狱，上檄呈文，准备让你们抵偿性命。你们五个人就都自己甘心为郑秩侯偿命吗？”

五个人全都哭着向我求救。我说：“求我没有用。郑侯秩平常纵容盗贼，祸害百姓，现在看我来了，害怕受法律制裁逃跑了。我想，你们潮阳百姓逃跑的去处，不外乎惠来、梅丰、甲子城东边的海窖、碣石这些地方罢了。你们五个分路迫缉，没有抓不到的。

到了第三天，萧邦武果然在惠来县地方活捉到郑侯秩，把他押送了回来。百姓围着院子观看的有好几千人，都拍掌大笑。

陈氏、郑阿伯满含羞愧伏在地上，磕头求饶。接着，又追出出谋划策、幕后指使的讼师陈阿辰。我将其一起抓起来判罪。潮阳人对这事感到大快人心。

至于那个死尸，实际上是个淹死很久的饥饿的乞丐。招寻家属或亲人收埋，但无人认领。可是，既有假儿子、假老婆为他披麻戴孝，殡殓成礼，那么这个乞丐在九泉之下也可以含笑了。