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武威西夏博物馆

​西夏碑、西夏铜炮、西夏文木龛是武威西夏博物馆的镇馆之宝。佛教是西夏国的国教,而武威作为西夏国的文化中心,文化繁荣、佛学鼎盛,当时印刷了大量的文化典籍和佛学经典,所以武威出土了大量的佛经和文书。同时西夏的书籍是泥活字印刷术印制的,字体工整、图片清晰,可谓印刷之上品。武威博物馆的孙寿龄经过无数次的实验...

​西夏碑、西夏铜炮、西夏文木龛是武威西夏博物馆的镇馆之宝。佛教是西夏国的国教,而武威作为西夏国的文化中心,文化繁荣、佛学鼎盛,当时印刷了大量的文化典籍和佛学经典,所以武威出土了大量的佛经和文书。同时西......

​西夏碑、西夏铜炮、西夏文木龛是武威西夏博物馆的镇馆之宝。佛教是西夏国的国教,而武威作为西夏国的文化中心,文化繁荣、佛学鼎盛,当时印刷了大量的文化典籍和佛学经典,所以武威出土了大量的佛经和文书。同时西夏的书籍是泥活字印刷术印制的,字体工整、图片清晰,可谓印刷之上品。武威博物馆的孙寿龄经过无数次的实验,终于成功的复制出了泥活字印刷术,成为当代的毕昇、武威的西夏学专家。

​西夏的文字虽然源于汉字,因为没有字典工具,谁也无法认识,直到武威的西夏碑出土,西夏文才重新大方异彩,武威还有好几个书写西夏文的书法家。西夏的黑瓷也特别有名,是中国黑色陶器的经典,根据黑瓷坛子复制的武酒坛藏曾经风行一时,现在已经成为过眼云烟了。

西夏国虽然灭亡,但党项族的遗民依旧生活在武威,凉州城北乡就有大量的党项遗民,以党姓、张姓居多。元代的党项人余阙就是著名的党项遗民,出生在安徽安庆,元末作为淮西宣慰副使、安庆城守城将军最后为国捐躯,是元代武威人的杰出代表,江南一带的余氏祠堂依旧挂着武威堂的名号。现代著名学者余秋雨就是余阙的后裔,前几年还到武威来寻根问祖。

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