古人对“义”字的解析和运用

《容斋随笔》曰：人物以义为名者，其别最多。仗正道曰义，义师、义战是也。众所尊戴者曰义。义帝是也。与众共之曰义，义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类是也。至行过人曰义，义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类是也。自外入而非正者曰义，义父、义儿、义兄弟、义服之类是也。衣裳器物亦然。在首曰义髻，在衣曰义襕义领，合中小合子曰义子之类是也。合众物为之，则有义浆、义墨、义酒。禽畜之贤，则有义犬、义鸟、义鹰、义鹄。

人物以义为名称的特别多。依循正道叫义，如义师、义战这一类。大众所尊敬拥戴的人也叫义，如义帝。大家共同享有的东西也叫义，如义仓、义社、义田、义学、义役、义井之类。超过常人行为的，叫义，如义士、义侠、义姑、义夫、义妇之类。外来而不正经的叫义，如义夫、义儿、义兄弟、义服之类。衣裳器物也是如此，在头上的叫义髻、在衣服上的叫义襕、义领；盒子中所装的小盒子叫义子之类。把多类物品相混合，则有义浆、义墨、义酒之称。禽畜中有灵气的则叫义犬、义鸟、义鹰、义鹄等。